Miksi samurai hävisi? Kapina ja viimeinen soturi

Kagoshiman alistamisen kronikka: Taistelu Kumamoton linnan ympärillä, Tsukioka Yoshitoshi, 1877, Los Angeles Countyn taidemuseon kautta; piirustus Saigō Takamorista, painettu julkaisussa Kinsei Meishi Shashin voi. 1, 1934-35 National Diet Libraryn kautta

Kahdeksan kuukautta kestänyt Satsuman kapina oli feodaalisen Japanin viimeinen suuri kapina, kirjaimellisesti tyytymättömien samurai-sotureiden viimeinen vastustus uutta keisarillista hallitusta vastaan, jonka Meiji-ennallistaminen asetti. Kiistatta se oli yksi huomionarvoisimmista tapahtumista Japanin siirtyessä feodaalisesta hallinnosta moderniin valtioon. Satsuma Rebellionin epäonnistumiseen oli useita syitä, mukaan lukien huonompi aseistus, riittämätön työvoima ja vanhentunut soturihenkinen.

Samurai Warriors

Etelä upseerit , Felice Beato , noin 1867, v Huoltaja

Samurai-sotilasluokka on pitkään ollut feodaalisen Japanin ikoninen symboli. Jo vuodesta 1180 lähtien samurai-eetos keskittyi uskollisuuden ja rohkeuden hyveeseen. Henkilökohtainen kunnia oli siihen asti ratkaisevan tärkeä seppuku ; suoraan, the Samurain tie löytyy kuolemasta. Tämä rohkaisu kuolemaan sisältyi Samurai-soturikoodiin Bushido . Ei ole yllättävää, ja valitettavasti Satsuma-kapinalle miekka symboloi kaikkia samurai-soturiihanteita.

Jälkeen Suljetun maan edikti vuodelta 1635 eristänyt Japanin ja päätti samuraitasoisten ulkomaille lähtemisen aikakauden, konflikti rajoittui pienimuotoisiin kotimaisiin yhteenotoihin. Tämä suhteellisen rauhallinen aikakausi paljasti Bushidon sisällä piilevän paradoksin; samurai-sotureiden eetosta tuli tärkeämpi heidän selviytymiselleen kuin itse soturin elämä. Jotta soturi selviytyisi pitkän rauhanajan, he vaativat keskitettyä keskittymistä taistelukentän ulkopuolelle. Samurait löysivät tämän eettisestä koodistaan. Tämä eetos pysyisi samuraiden maailmankuvan keskipisteenä aina heidän viimeiseen ja suurimpaan kapinaansa 1800-luvun modernisaatiota vastaan ​​– Satsuman kapinaan – ja Saigō Takamorin, viimeisen samurain kuolemaan asti.

Saigō Takamori: Viimeinen samuraisoturi

Piirustus Saigō Takamorista, painettu Kinsei Meishi Shashin osa 1 , 1934-35, National Diet Libraryn kautta

Saigo Takamori Sitä pidetään laajalti viimeisenä samuraina, koska hän ilmensi täysin samuraisoturi-eetosta. Hän syntyi vuonna 1827, ja hän halusi intensiivisesti täyttää samuraitasoturiihanteet uskollisuudesta, kunniasta ja velvollisuudesta. Nuorena miehenä hän sai vaikutteita Mito-oppimisesta, joka painotti voimakkaasti keisarin jumaluutta ja vihaalänsimaisuus. Tämä vaikutus väheni hänen ikääntyessään, mutta Takamori säilytti intohimoisen uskollisuuden kansakuntaansa ja samuraiden elämäntapaa kohtaan kuolemaansa asti.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Johtajana Satsuma Daimyon sotilasasioissa Takamorilla oli keskeinen rooli Tokugawan shogunaatin kukistamisessa ja instituution perustamisessa. Meijin restaurointi Vuonna 1868. Hänen roolinsa tässä konfliktissa sekä tapa, jolla hän esitteli samuraita soturien hyveitä, ansaitsi hänelle aseman uudessa hallituksessa (jonka hän erosi vuonna 1873) ja loistavan maineen Japanin kansan keskuudessa. Kuten kuvattu historioitsija E. Herbert Norman, Hän yhdisti ne ominaisuudet, jotka eivät tehneet hänestä vain luonnollista taantumuksellisten johtajaa, jotka haaveilivat paluusta vanhaan hallintoon, jossa soturiluokka hallitsi sitä halvempiin tovereihinsa; he tekivät hänestä samurai-soturihyveiden esikuvan. Hänen maineensa teki myös Takamorista Satsuma Rebellionin ensimmäisen johtajan valinnan.

Meijin ennallistaminen ja Satsuman kapinan alku

Kartta Satsuman kapinasta Wikimedia Commonsin kautta

Ironista kyllä, melkein kokonaan samuraiden ohjaama Meiji-restauraatio lopetti samuraiden etuoikeudet.soturiluokkaa Japanin feodaalisen luokkajärjestelmän täydellisen uudelleenjärjestelyn kautta. Useat uudet lait 1870-luvun alussa leikkasivat samurai-stipendin ja kielsivät sotureita kuljettamasta katanas tai pukeutua perinteiseen topknot-kampaukseensa. Samurait katkesivat yhä enemmän yhteiskunnallisista uudistuksista, länsimaalaisuudesta, taloudellisesta epävarmuudesta ja talonpoikien joukkovelvollisuudesta, joka rajoittaa armeijan palveluksessa olevien samuraiden määrää. Erityisesti Satsuma oli ainoa alue, joka vastusti sulautumista hallituksen äskettäin keskitettyyn valtioon, ja Satsuma samurai olivat erityisen vihaisia ​​siitä, että he olivat olleet keskeisiä kannattajia hallitukselle, joka nyt mitätöi heidän elämäntapansa.

Saigō Takamorin johtajuus kapinassa sai alkunsa kahdesta tapahtumasta. Ensinnäkin opiskelijat hänen Shi-gakkō samurai-akatemia valtasi Kagoshiman arsenaalit helmikuussa 1877, mikä sai Takamorin vastahakoisesti tukemaan heidän toimiaan. Toiseksi hän löysi Tokion tukeman salamurhasuunnitelman. Hän piti salamurhasuunnitelmaa merkkinä uuden hallituksen kyseenalaisesta luonteesta ja mahdollisesta uhkasta keisaria kohtaan. Koko myöhemmän kahdeksan kuukautta kestäneen kapinan ajan hänen ensisijainen tavoite oli pakottaa matkansa Tokioon puhumaan keisarille, jolle hänen uskollisuutensa jatkui horjumattomana.

Kenraali Yamagata Aritomo keisarillinen armeija ennusti kolme mahdollista toimintatapaa Takamorin ylimääräisille joukkoille. Ensin nousta höyrylaivoille ja mene joko Tokioon tai Naniwaan. Toiseksi hyökätä Nagasakin ja Kumamoton varuskuntiin, murtaudu Kyūshun läpi ja jatka mantereelle. Kolmanneksi, pysyäksesi Kagoshimassa, huomioi paikalliset tunteet ja käytä ensimmäistä tilaisuutta ylittää mantere ihmisten tuella. Takamori valitsi kunniallisemman mutta lopulta tuhoisan toisen vaihtoehdon.

Kumamoton linnan piiritys

Kagoshima Bulletin: Kova taistelu Tabaruzaka Hillillä , Kobayashi Eitaku , 1877, Wasedan yliopiston kautta

Takamori piiritti KumamotonLinna, yksi Japanin kolmesta suuresta linnoituksesta. Japanin perinteinen piirityssodankäynnin menetelmä oli taistella siten, että vastustajan samurait saatetaan kasvotusten käsistä vastaan. Jopa länsimaisten aseiden käyttöönoton jälkeen samurai-eetos piti parempana tätä taktiikkaa, kuten myös Takamori ja hänen kapinalliset.

Kumamoton linnan muurit olivat 20 metriä korkeat, niissä oli 49 tornia ja kuusi tornia, ne seisoivat jyrkänteellä kahden puron vieressä, jotka voitiin patoa suojavallihautaksi, varastoitiin kuukausien nälkäannoksia, joita ei ollut koskaan aiemmin otettu. Lisäksi puolustajien täytyi vain odottaa keisarillisen armeijan vahvistuksia. Kapinalliset piirittivät sitä 55 päivää, jonka aikana tapahtui useita yhteenottoja.

Keskeisin yhteenotto syntyi läheisessä Tabaruzakan linnoituksessa, kun kapinalliset viettivät kahdeksan päivää yrittäessään pysäyttää keisarillisen vahvistuksen. Kymmenen tuhatta kapinallista ja kuusi tykkiä piiloutuivat Kumamotoon johtavan tien puurajaan pakottaen keisarilliset joukot valtaamaan ja turvaamaan kolme erillistä mäen osaa. On arvioitu, että he menettivät yhdeksän sotilasta jokaista otettua metriä kohden ja vaihtoivat noin 300 000 luotia joka päivä konfliktin aikana. Uhrien prosenttiosuus on sodankäynnin historian huonoimpien yhden taistelun joukossa.

Pakosalla

Japanin sota Kagoshimassa , Tsukioka Yoshitoshi , 1879, kautta Scholten Japanese Art

Epäonnistuttuaan vallata Kumamoton linnaa, kapinalliset pakenivat Kiyaman kylään. Tämä tukikohta putosi 21. huhtikuuta. Takamorin vetäytyessä etelämmäksi Kumamotossa koetut tappiot rajoittivat Takamorin sissisotaa . Luvut vaihtelevat, mutta elokuun puoliväliin mennessä kapinallisjoukot olivat 3 500 - 10 000 miestä. Seuraavana päivänä keisarilliset voittivat täydellisen voiton kapinallisten linnoituksesta Nobéokassa. Vain murto-osa Takamorin joukoista pakeni Nagaihin.

Tässä vaiheessa Takamori antoi miehilleen mahdollisuuden kunniallisesti hajota. Vain noin 600 Shi-gakkō opiskelijat kieltäytyivät ja taistelivat tiensä Enon vuoren yli Kagoshimaan. Kahden viikon ajan he yrittivät täydentää tykistöään; Takamorilla oli 372 miestä, mutta vain 150 aseita ja rajoitetusti ammuksia. Kun vihollisen armeija saapui, Takamorin joukot kaivoivat luolia Shiroyama-vuoren kylkeen suojaksi ympäröiviä keisarillisia tykkejä vastaan.

Syyskuun 23. päivään mennessä jatkuva pommitus oli jättänyt Takamorista vain 40 miestä ja ilman ammuksia. Hänen samurainsa pakeni, ja keisarilliset sotilaat metsästivät heitä läheisten kukkuloiden läpi. Jossain luotien rakeiden keskellä Saigō Takamori sairastui ja käski valitun toisen Beppu Shinsuken mestaamaan hänen päänsä. Hänen kuolemansa merkitsi Satsuman kapinan loppua sekä samurailuokan symbolista loppua.

Miksi he hävisivät?

Kagoshiman alistamisen kronikka: Taistelu Kumamoton linnan ympärillä , Tsukioka Yoshitoshi , 1877, Los Angeles Countyn taidemuseon kautta

Kapinalliset olivat alusta asti enemmän, aseistettuja ja ylirahoitettuja. Vaikka keisarilliset sotilaat olivat aseistettu takaladattavilla Snider-kivääreillä, jotka pystyivät ampumaan kuusi laukausta minuutissa ja joita tukivat lisäksi 18 tykistöpatteria ja sota-aluksia, Takamorin samurait suosivat edelleen perinteisiä miekkoja, jousia ja napa-aseita. Erään lähteen mukaan keisarillisella armeijalla oli konfliktin alussa lähes 59 000 000 luotia lisää. Sellaisenaan Saigō Takamorin paras menestysmahdollisuus oli hallituksen tietoisuuden ennaltaehkäisy. Hän ei kuitenkaan käyttänyt aikaa vakavaan kampanjaan tarvittavien resurssien yhdistämiseen.

Takamorin toinen virhe oli siinä, että hän ei kyennyt hyödyntämään kapinallisten suurinta voimavaraa: tyytymättömyyttä muilla aloilla. Jos hän olisi yhdistänyt muita kapinallisryhmiä, hänen maineensa ja kokemuksensa olisi voinut järjestää vastavallankumouksen ennen kuin keisarillinen armeija ehti vastata. Tyytymättömät soturit olisivat myös täydentäneet Takamorin määrää ja vähentäneet keisarillisten hallussa olevaa työvoimaetua. Monet tutkijat tulkitsevat Takamorin epäonnistumisen osoituksena siitä, että hän aliarvioi hallituksen varusmiessotilaiden kyvyt, kuten myös suurin osa hänen samuraistaan. Yksi Satsuman kapinan syistä oli samuraiden närkästyminen, kun heidät korvattiin talonpoikarekrytoinneilla. Yksi sen kohtalokkaimmista virheistä oli heidän uskonsa, että ei-samurait eivät voi tehdä hyviä sotilaita.

Shiroyaman taistelu , tuntematon artisti , 1880, Kagoshima Museumista AsiaObserver.comin kautta

Takamorin kolmas virhe oli Kumamoton linnan piiritys. Hän menetti aikaa, yllätysetua, työvoimaa ja ammuksia, kaikki suoran vastakkainasettelun kunniaksi. Se antoi hallitukselle aikaa koota vastaus ja lähettää vahvistuksia. Tabaruzakan taistelu oli erittäin kallis; kapinalliset menettivät noin 5 300 miestä. Sen jälkeen heidän oli pakko vetäytyä ja välttää taisteluita. Kumamoton linnan piiritys konfliktin ensimmäisinä kuukausina päätti monella tapaa Satsuman kapinan onnistumismahdollisuudet.

Takamorin neljäs ja ehkä tärkein virhe oli konfliktin luonne: perinteinen samurai kapinoi etenevää länsimaisuutta vastaan. Hänen miehensä suosivat katanoita aseiden sijaan, koska he olivat uskollisia perinteiselle etiikalle ja sodankäyntityylille. Käytännössä kapinalliset hävisivät, koska he eivät pystyneet vastaamaan lännen kanssaaseita. Bushidon koodi ja samuraiden halukkuus kuolla asiansa puolesta vain heikensivät heidän sotilaallisen strategiansa tehokkuutta, kun heillä oli enemmän aseistettu vastustaja. Konfliktissa, jossa heidät oli asetettu ja miehitetty, samuraiden korostaminen jalouteen ja kunniaan seppuku sai heidät uhraamaan itsensä liian helposti.

Viimeisten samurai-sotureiden tuhoaminen

Saigō Takamorin patsas Tokiossa , kautta Encyclopedia Britannica

Satsuman kapina epäonnistui suurelta osin, koska kapinallisten eetos paisutti heidän haittojaan. Saigō Takamori uskoi syvästi bushidon periaatteisiin kunniasta ja halukkuudesta kuolla asian puolesta. Monet lähteet uskovat, että yksi hänen ensisijaisista syistään ottaa Satsuma-kapinaa johtaa oli se, että hän voisi kuolla jaloisesti taistelussa. Historioitsija Mark Ravina kirjoittaa, että jo 12. maaliskuuta kapinallisten johto, epäili, voisiko kukaan kääntää taistelun kulkua… mutta Saigō väitti, että tällä ei ollut väliä. Hän ei taistellut voitosta vaan 'mahdollisuudesta kuolla periaatteen puolesta'. Tämä tavoite ohjasi hänen sotilaallista strategiaansa – ja hänen samuraisotureidensa. He jättivät huomiotta suurimmat aineelliset ongelmansa – työvoiman puutteensa ja rajalliset länsimaiset aseet – koska Bushido painotti uhraamista ja miekkaa. Sellaisenaan heidän eetoksensa rohkaisi heitä jättämään huomiotta juuri ne elementit, jotka ovat välttämättömiä menestyksen kannalta.