Dramaattisin operaatio ryöstetyn intiaanitaiteen palauttamiseksi

Kun aurinko nousi 10. kesäkuuta 2009, pieni Blandingin kaupunki Utahissa näytti enemmänkin kohtaukselta toimintaelokuvasta kuin tosielämästä. Yli 100 aseistettua FBI-agenttia laskeutui kahdeksaan kotiin pidättämään 23 ihmistä, joita he pitivät avainpelaajina haudanryöstörenkaassa modernissa haudanryöstörenkaassa. Ryöstö ja sitä seuranneet tuhot ovat jakaneet yhteisön siitä lähtien, ja jotkut ovat tunteneet, että se oli kauan odotettu vastaus alkuperäiskansojen ryöstelyyn, kun taas toiset pitävät sitä esimerkkinä hallituksen ylilyönnistä ja ylilyönnistä.

Amerikan intiaaniesineiden ryöstelyn historia

Mutta miten pääsimme siihen pisteeseen, jossa näin merkittävää ryöstelyä alun perin tapahtui?

Valitettavasti intiaaniesineiden ryöstelyllä on pitkä ja huolestuttava historia Amerikassa, ja se ulottuu ensimmäisiin eurooppalaisiin tutkimusmatkailijoihin. Eksoottisina uutuuksina pidettynä ei ollut epätavallista, että ihmisiä, ruumiita ja heidän aineellista kulttuuriaan vietiin näytteille Euroopassa. usein ilman suostumusta .

Koska kolonisaation vaikutus johti arviolta 90 % kuolee Alkuperäiskansasta uudisasukkaat ja eurooppalaiset alkoivat yhä enemmän pitää alkuperäiskansojen kulttuureja kuolleina tai kuolevina. 1800-luvun lopulla tämä uskomus, joka tunnetaan nimellä ' myytti kadonneesta intiaanista ”, johti monet antikvariaatit ja antropologit käynnistämään tutkimusmatkoja ympäri Amerikkaa tavoitteenaan kerätä mahdollisimman paljon materiaalista kulttuuria museoihin ja yliopistoihin Pohjois-Amerikassa ja Euroopassa.

Samaan aikaan, yksityishenkilöt ryöstivät alkuperäiskansojen paikkoja ilman yleviä, mutta harhaanjohtavia ihanteita Amerikan alkuperäiskulttuurien 'pelastamisesta' unohdukselta. Pikemminkin he olivat mukana rahan takia. Niin kauan kuin varakkaat keräilijät ympäri maailmaa halusivat harvinaisia ​​ja mielenkiintoisia esineitä Amerikasta kysymättä liikaa siitä, miten esine hankittiin.

Varsinaisilta intiaanilaisilta ei koskaan kysytty lupaa tai suostumusta.

Hallitus puuttuu asiaan

Huoli näistä yksityisistä ryöstelijöistä ja jälleenmyyjistä johti Yhdysvaltain hallituksen ohi muinaismuistolaki Vuonna 1906. Tämän tarkoituksena oli suojella arkeologista materiaalia - mukaan lukien ihmisjäännökset - ryöstelijöiltä ja jälleenmyyjiltä nimeämällä ne liittovaltion luonnonvaroiksi. Vuonna 1979 Arkeologisten luonnonvarojen suojelulaki (ARPA) hyväksyttiin, mikä pitää yli 100 vuotta vanhoja alkuperäiskansojen kohteita 'korvaamattomana osana kansakunnan perintöä'.

On huomattava, että näiden toimien tarkoituksena ei ollut suojella intiaanien kohteita hyväksikäytöltä, vaan ainoastaan ​​luvattomalta kaivaukselta. Oli silti hienoa häiritä alkuperäiskansojen pyhiä paikkoja ja ottaa niistä esineitä, jos hallitus sanoi, että voit tai jos paikat olivat yksityisellä maalla. Vaikka intiaanien sivustojen ja materiaalien käsittely on edelleen erittäin ongelmallista, ARPA teki ainakin heimojen tai liittovaltion omaisuudesta talteen otettujen alkuperäiskansojen kaupan laittomaksi .

Shenanigansien ryöstely Utahissa

Se ei ollut yllätys Yhdysvaltain Bureau of Land Managementille (BLM), liittovaltion osavaltioiden hallinnoinnista vastaavalle virastolle, että laajalle levinnyt ryöstely jatkui edelleen ARPA:sta huolimatta.

Four Cornersin alueella ja erityisesti Utahin kaakkoiskulmassa 'potinmetsästämisestä' oli tullut juurtunut osa paikallista kulttuuria , ainakin ei-alkuperäisväestön keskuudessa, ja jokainen perheryhmistä päiväretkillä kaupallisiin haudanryöstöihin helikoptereilla, jotka kaivavat muinaisia ​​intiaaniesineitä henkilökohtaisia ​​kokoelmia varten. Vuoteen 1979 mennessä melkein 50 % arkeologisista kohteista oli jo ryöstetty ryöstäjien toimesta.

Nämä esineet olivat enimmäkseen, mutta eivät yksinomaan, peräisin Anasazi-kansa , muinainen kulttuuri, joka miehitti Coloradon tasangon vuosina 1500-1300 eaa. ennen kuin ne katosivat, jättäen rikkaan materiaaliperinnön luola-asuntoja, kaunista keramiikkaa, kalkkunan höyhenpeittoja ja aseita.

Hopi- ja zuni-kansakuntia pidetään anasasien suorina jälkeläisinä, kun taas samalla alueella asuva navajo-kansa pitää heitä kunnioituksella ja kunnioituksella esivanhempana maassa. Kaikilla näillä intiaanikansoilla on kuitenkin syvälle juurtuneet uskonnolliset ja kulttuuriset käytännöt anasaziin liittyen, ja he ovat vahvasti sitä mieltä, että heidän jäänteitä tulisi pitää pyhinä paikkoina ja lähti rauhaan. Ryöstäjät olivat ilmeisesti eri mieltä.

Vuonna 1986 lainvalvontaviranomaiset tekivät ratsian yli 15 taloon ja yritykseen Utahissa niiden laittoman ryöstelyn ja Anasazin esineiden kaupan vuoksi, jopa piirikunnan komissaarien kiinni pyyhkäisystä, mutta osavaltion syyttäjä kieltäytyi nostamasta syytteitä. Pottien metsästys jatkui, ja vaikka BLM ja FBI tekivät satunnaisia ​​pidätyksiä, se oli uskomatonta harvoin kukaan kohtaa vakavia seurauksia rikoksistaan ​​riippumatta siitä, mitä vahinkoa he olivat aiheuttaneet pyhille kohteille ja arkeologisille kirjoille.

Mutta sitten vuonna 2006 lainvalvontaviranomaiset saivat vihdoin tauon.

Operaatio Cerberus Action

Ted Gardiner ei ollut alkanut ryhtyä Anasazin esineiden ryöstäjäksi ja jakajaksi. Itse asiassa hän oli alun perin kunnioittanut suuresti muinaista kulttuuria ja piti heidän paikoillaan kaivamista pyhäinhäväistyksenä. Useat henkilökohtaiset takaiskut ja riippuvuusongelmat olivat kuitenkin jättäneet hänet kodittomaksi ja epätoivoiseksi, joten hän kääntyi ryöstelyyn ja kaupankäyntiin ansaitakseen tuloja. Kun hän jatkoi spiraalia alaspäin, paikallinen BLM-vartija huomasi ja ohjasi FBI:n Gardinerille tarjouksella: auta lainvalvontaviranomaisia ​​soluttautumaan paikalliseen ryöstörenkaaseen vastineeksi 7500 dollaria kuukaudessa ja koskemattomuudesta.

FBI:n erikoisagentti Gibson Wilson ja BLM:n erikoisagentti Dan Love työskentelivät Gardinerin kanssa ryöstettyjen intiaaniesineiden mustan pörssin kauppiaiden tunnistamiseksi. Seuraavien kahden vuoden aikana Gardiner käytti lankaa, kun hän keskusteli epäiltyjen kanssa, teki sopimuksia laittomasti hankituista esineistä ja jopa seurasi heitä ryöstelymatkoilla liittovaltion ja heimojen mailla. Vaikka jälleenmyyjät toimittivat usein väärennettyjä alkuperäkirjeitä Gardinerin ostamille tavaroille väittäen, että ne olivat peräisin yksityiseltä maalta, hän sai heidät näyttämään hänelle kartoissa, mistä tavara oli todella hankittu. Tätä todistetta käytettiin sen todistamiseen ryöstäjät tiesivät vievänsä tavaroita laittomasti . Tällä tavalla työryhmä sai yli 256 esinettä, joiden arvo oli yli 300 000 dollaria, noin 25 ryöstäjältä ja laittomalta jälleenmyyjältä.

Kun heillä oli tavarat, FBI valmistautui toimimaan pidätyksiä varten; heidän operaatiotaan kutsuttiin Cerberus-toiminta .

Aamulla 10. kesäkuuta 2009 aseistetut FBI-virkailijat laskeutuivat pääosin mormonien asuttamaan Blandingin kaupunkiin Utahissa BLM-agenttien sekä paikallisten ja osavaltioiden poliisien apuna. Lopulta 24 ihmistä pidätettiin ja asetettiin myöhemmin syytteeseen suuren valamiehistön toimesta FBI:n mielestä vahvana viestinä ryöstäjille ja mustan pörssin jälleenmyyjille kaikkialla maassa: laittomasti hankittujen intiaanituotteiden kauppaa ei enää suvaita.

Yli 40 000 esinettä takavarikoitiin useista yksityisasunnoista, mukaan lukien keramiikka, tekstiilit, vanhat vaatteet, hahmot ja paljon muuta. Jotkut talteenotetuista esineistä ovat ainutlaatuisia, ja niillä on merkittävää kulttuurista, tieteellistä ja arkeologista mielenkiintoa, kun taas toisilta on poistettu kaikki historiallinen arvo, koska ei tiedetä, mistä ne on löydetty.

Epäillyt kuitenkin eivät olleet sellaisia ​​ihmisiä, joita useimmat pitivät avainpelaajina laittoman antiikkikaupan hämärässä maailmassa. Heihin kuului lukion matematiikan opettaja, paikallisen sheriffin veli, arvostetut eläkeläiset ja paikallinen lääkäri. Ratsia ja heidän pidättäminen aiheuttivat kohua 3000 hengen Blandingin yhteisössä, ja melkein välittömästi väitteet hallituksen ylilyönnistä ja liiallisesta voimasta alkoivat lennättää. Paikalliset jaettiin nopeasti kahteen leiriin: niihin, joiden mielestä Operation Cerberus Action oli jo kauan odotettu, ja niihin, joiden mielestä pidätetyt ihmiset eivät olleet tehneet mitään väärää.

Fallout

Vaikka kukaan ei loukkaantunut fyysisesti FBI:n ratsian aikana, seuraavien kuukausien aikana tapahtui uhreja, alkaen tohtori James Reddin itsemurha , seuraavana aamuna hänet pidätettiin. Häntä uhkasi rikossyytteet ja mahdollinen vankeustuomio, koska hänen vaimonsa Jeanne oli niin intohimoinen keräämiseen huolimatta aikaisemmista lainharjoituksista, ja hänen tyttärensä oli myös pidätetty ja syytetty.

Tohtori Reddillä ja Jeannella oli Häntä on aiemmin syytetty haudan rikoksesta vuonna 1996 tapaus kesti viisi vuotta ja aiheutti hänelle merkittävää stressiä ja piinaa. Häntä vastaan ​​nostetut syytteet lopulta hylättiin, kun hänen vaimonsa sai vain kuuden kuukauden koeajan, mutta mahdollisuus käydä tämä prosessi läpi toisen kerran näytti liian suurelta. Reddsille, kuten muillekin syytetyille, kerrottiin, että he voivat saada jopa 35 vuoden vankeusrangaistuksen rikoksistaan, menettää ammattilisenssit ja tulla leimautumaan rikollisiksi tiukassa mormoniyhteisössään.

Jeanne Redd teeskentelee ilmoitti laittomasta kuolemasta kanteen agentteja vastaan, jotka tekivät ratsian heidän kotiinsa, syyttäen heitä liiallisesta voimankäytöstä, heidän kokoelmassaan olevien esineiden arvon nostamisesta ja uhkailusta tohtori Reddin pakottamalla hänet tunnustamaan rikokset, joita hän ei väitä tehnyt. The tapaus hylättiin lopulta liittovaltion tuomarin perusteettomana.

Jean Redd lopulta myönsi syyllisyytensä seitsemään syytteeseen Cerberus Action -tapauksessa, kun taas hänen tyttärensä Jericca myönsi syyllisyytensä esineiden laittomaan kaivamiseen Navajo-heimojen maalta. He saivat vain koeajan tuomion ja maksoivat 2 000 dollarin ja 300 dollarin sakkoja, vaikka he menettivätkin intiaaniesineiden kokoelmansa.

Tohtori Reddin itsemurha ei valitettavasti ollut viimeinen. Seuraavan viikon keräilijä Steven Shrader teki myös itsemurhan FBI:n operaation Cerberus Actioniin liittyvien haastattelujen ja syytteiden jälkeen. Hän ei ollut yksi aamunkoiton aikana pidätetyistä henkilöistä, mutta hän oli osallisena tutkinnassa.

Lopullinen kuolema tuli vuotta myöhemmin. Vaikka hallituksen informaattori Ted Gardiner ei ollut koskaan ilmaissut pahoittelunsa osallistumisestaan ​​Cerberus Actioniin, Reddin ja Shraderin itsemurhat vaikuttivat häneen syvästi ja tunsi syyllisyyttä heidän kuolemastaan. Hänen riippuvuutensa nousivat uudelleen esiin, ja maaliskuussa 2010 Gardiner riisti henkensä .

niistä loput syytetyt , 11 myönsi syyllisyytensä rikoksiin, kahdeksan rikkomuksiin ja syytteet hylättiin kuudelta muulta. Monet joutuivat luopumaan kokoelmistaan ​​ja muutamat kohtasivat marginaalisakkoja.

Kukaan ei joutunut vankilaan.

Jaettu yhteisö

BLM-asiantuntijat viettivät vuoden ajan lajittelemalla esineitä Palautettiin osana Cerberus Actionia, ja osa palautettiin alkuperäiskansojen jälkeläisilleen ja osa sijoitettiin kansallisiin museokokoelmiin tulevaa tutkimusta varten. Kokoelman historiallista ja kulttuurista merkitystä pidetään mittaamattomana, ja se on avainasemassa muinaisten amerikkalaisten kulttuurien ymmärtämisessä.

Tästä huolimatta monet Ihmiset Four Cornersin alueella ovat katkeria ja vihainen tapauksesta, varsinkin itsemurhien jälkeen. Vaikka tietävät ja tunnustavat, että ryöstely on laitonta, he eivät pidä sitä moraalittomana , väittäen, että suurin osa asukkaista osallistuu edelleen ruukkumetsästykseen. Heidän mielestään heidän toimistaan ​​ei aiheudu haittaa, ja jos mikä, niin mielipide on, että asukkailla on täysi oikeus metsästää ja kerätä alkuperäiskansojen esineitä alueellaan ja että liittovaltion hallitus ylittää rajojaan yrittäessään nostaa syytteen. löytyi laittomista tavaroista hallussaan.

Monet muut ovat eri mieltä . Arkeologit korostavat, kuinka ryöstely on tuhonnut suuren osan historiallisista tiedoista Four Corners -alueella, sillä kerran esine on poistettu kontekstistaan, sitä ei ole mahdollista vain 'palauttaa'. Paikalliset intiaanikansat pitävät kauppaa haudojen ryöstönä ja häväistyksenä – varsinkin, koska haudat ovat niin usein kohteena ehjien tavaroiden vuoksi. Monet ihmiset ajattelevat, että NAGPRA ei mene tarpeeksi pitkälle ja että ryöstöjä koskevat tiukemmat rangaistukset ovat tarpeen laittoman antiikkikaupan estämiseksi, koska se on erittäin tuottoisaa kauppaa johon vain harvat saavat riittävän rangaistuksen osallistumisestaan.

Alkuperäisten amerikkalaisten esineiden ryöstely: tulevaisuus

Operaatio Cerberus Action on tehnyt ei lopettanut intiaanisivustojen ryöstelyä tai muuttanut merkittävästi yhteisön asenteita käytäntöön. Se on saanut paljon osallistujia kaivaa kantapäänsä syvemmälle . Asenteiden muuttaminen vie aikaa, ja tarvitaan tiukkojen rangaistusten yhdistelmää sekä yhteisön koulutusta ja tiedottamista, jotta kauppaan saadaan aikaan todellinen kolhu.

Niille, jotka eivät ehkä pidä intiaanisivustojen laitonta ryöstelyä suurena asiana, kysy itseltäsi tämä: kelpaisitko, että joku ryöstää esivanhempasi haudoilla, jotta he voisivat hyötyä luidensa ja esineittensä myynnistä? Näiden muinaisten ihmisten jälkeläisiä ovat edelleen täällä, yhä elossa ja edelleen taistelemassa kulttuurinsa tuhoamista ja epäkunnioitusta vastaan.