Angkor Wat: Kambodžan kruununjalokivi (Kadonnut ja löydetty)

Angkor Wat , Kambodža, Smithsonianin luvalla

Mistä löydät täydellisen intialaisen temppelin? Intian ulkopuolella tietysti! Kun ajattelet Siem Reapia, se voi vain herättää mielikuvan lomista, joka ruskettuu auringon alla kookoksen kanssa tai Laura Croft mystisessä temppelissä viidakossa. Angkor Watin löytö ja taide on kuitenkin niin jännittävä tarina, että se ulottuu paljon pidemmälle kuin nopea romanttinen tai turistillinen tilannekuva. Täydellisen temppelin tarina on todistaja Kambodžan klassisesta menneisyydestä ja sen ikonisimmasta taidemuodosta, khmer-veistoksista.

Angkor Wat, suuren imperiumin johtaja

Nykyisen Kambodžan entinen osavaltio on Khmerien valtakunta. Angkor, jota kutsutaan myös Yasodharapuraksi, oli valtakunnan pääkaupunki kukoistusaikanaan, mikä vastaa suunnilleen 1000-1300-lukua.

Kambodžan kartta Angkor Watin kanssa

Kambodžan kuningaskunta sijaitsee lännessä Thaimaan, pohjoisessa Laosin ja idässä Vietnamin välissä. Se kattaa Thaimaanlahden etelässä. Tärkein vesiväylä on Mekong-joki, joka tulee Vietnamin kautta ja liittyy myöhemmin suureen Tonlé Sap -järveen maan sydämessä. The Angkorin arkeologinen puisto alue on lähellä Tonlé Sapin luoteiskärkeä, ei kaukana Thaimaasta.

Angkor Wat on palatsimainen temppelirakennelma, joka rakennettiin kuningas Suryavarman II:n hallituskaudella (hallitsi vuodesta 1113 suunnilleen 1150 jKr) 1100-luvulla. Sijaitsee. Tuolloin se oli suurin pääkaupunki Angkorissa rakennettu rakennelma. Suryavarman II:n seuraajat jatkoivat muiden tunnettujen temppelien rakentamista Angkorin alueelle, kuten Bayon ja Ta Prohm.

Kuningas Suryavarman II on kuvattu Angkor Watissa

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Voimme löytää Suryavarman II:n kaltaisen friisistä Angkor Watin temppelissä, joka on ensimmäinen kerta, kun khmerien kuningas on kuvattu taiteessa. Hänet esitetään hovipuvussa istuen jalat ristissä. Hänen seuransa ympäröi häntä faneilla kiiltävän trooppisen kasvillisuuden edessä. Kuningas Suryavarman II, joka on veistetty paljon isommaksi kuin hänen palvelijansa, näyttää olevan rauhallinen. Tämä on yleinen laite, jota näemme eri kulttuureissa, joissa tärkeimmän hahmon esitetään fyysisesti paljon vaikuttavampana kuin he voisivat olla oikeassa elämässä.

Kadonnut historialle

1300-luvulta lähtien Khmerien valtakunta koki asteittaisen rappeutumisen ajanjakson, johon vaikuttivat useat syyt, mukaan lukien sisällissodat, kääntyminen hindulaisuudesta buddhalaisuuteen, sota naapurimaiden Ayutthayan valtakunnan kanssa (sijaitsee nykyisessä Thaimaassa) ja mahdollisesti luonnolliset tekijät, kuten esim. ympäristön romahdus. Khmerien elämän keskus siirtyi sitten etelään lähellä nykyistä pääkaupunkia Phnom Penhiä Mekongilla. Angkorin taantuminen ja hylkääminen ei ole yksittäinen tapaus Khmerien valtakunnan historiassa. Esimerkiksi vielä muinainen pääkaupunki Koh Ker, Angkorista koilliseen, oli kaatunut ennen Angkor Watin rakentamista.

Kambodžan tulli sellaisena kuin se esiintyy keisarillisen kokoelman versiossa

Kiinan keisarillinen tuomioistuin oli diplomaattisissa suhteissa khmerien valtakuntaan. Yuan-dynastia (1271-1368) virkamies Zhou Daguan matkusti Angkoriin osana valtuuskuntaa ja oleskeli siellä vuosina 1296 ja 1297, jolloin hän teki muistiinpanoja Khmerien pääkaupungissa havaitsemistaan. Seuraava Kambodžan tulli säilyi muunnelmina myöhemmissä kiinalaisissa antologioissa, mutta se oli enimmäkseen laiminlyöty sekalainen teos. Zhou kirjoitti khmerien elämästä neljässäkymmenessä kategoriassa, mukaan lukien aiheet, kuten palatsit, uskonnot, kieli, pukeutuminen, maatalous, kasvisto ja eläimistö jne. Tämä kiinalainen teos on myös merkittävä, koska ainoa muu nykyaikainen tekstilähde on vanhojen khmerien kirjoitusten jäänteet kivellä, jotkut ovat jo voimakkaasti kuluneet.

Angkorin sijainti pysyi hyvin pitkään tiedossa, mutta entinen kuninkaallinen kaupunki hylättiin ja kuului metsään. Ihmiset kohtasivat toisinaan nämä majesteettiset rauniot, mutta menetetty pääoma pysyi kiertoradan ulkopuolella. Itse Angkor Watia ylläpitävät osittain buddhalaiset munkit, ja se oli pyhiinvaelluspaikka.

Taas löydetty

1800-luvun ensimmäisellä puoliskolla ranskalaiset sinologit olivat kääntäneet Zhou Daoguanin kirjan ranskaksi. 1860-luvulla julkaistu ranskalainen luonnontieteilijä ja tutkimusmatkailija Henri Mouhot on suurelta osin suosittu ja kuvitettu Matkustaa Siamissa, Kambodžassa ja Laosissa oli avainasemassa monumentaalisen Angkorin esittelyssä eurooppalaiselle yleisölle.

Angkor Wat, piirustus Henri Mouhot

Seuraavina vuosina useat ranskalaiset tutkimusmatkailijat dokumentoivat Angkorin temppeleitä. Louis Delaporte ei vain kuvannut Angkor Watia monimutkaisesti taitavasti, vaan myös asensi ensimmäisen khmerien taiteen näyttelyn Ranskaan. Angkor Watin rakenteiden kipsivaluja ja Delaporten piirustuksia esitettiin Pariisin Musée Indochinois'ssa aina 1920-luvulle asti. Tällainen dokumentointi tuotti valtavan määrän korvaamattomia materiaaleja, mutta se liittyi myös suoraan Euroopan siirtomaalaajenemiseen. Itse asiassa monet maalarit lähetettiin osana ulkoministeriön lähettämiä valtuuskuntia.

Bayonin itäinen julkisivu, piirustus Louis Delaporte, Musée Guimetin luvalla

Kambodžasta tuli Ranskan protektoraatti vuonna 1863. Ranska'Suuri kiinnostus khmerien taidetta kohtaan sai aikaan muita tutkimuksia ja ensimmäiset modernit arkeologiset kaivaukset Angkor Watissa. Kaukoidän ranskalainen koulu (L’École française d’Extrême-Orient) aloitti tieteelliset tutkimukset, entisöinnin ja dokumentoinnin Angkorissa vuodesta 1908. He ovat edelleen siellä yli 100 vuotta myöhemmin edustajina Siem Reap ja Phnom Penh sekä muiden maiden arkeologit, jotka tutkivat aktiivisesti khmerien paikkoja. Angkor Wat on Unescon suojelukohde ja osa APSARA-viranomaisen hallinnoimaa Angkorin arkeologista puistoa.

Angkor Watin rakenne

Vishnu Garuda-vuorella, Bas Relief Angkor Watista

Angkor Watin temppeli on länteen päin ja on alun perin omistettu Vishnu-jumalalle. Tämä on melko harvinaista, koska useimmat khmeritemppelit ovat itään päin ja ne on omistettu tuhoaja Shivalle. Luojan Brahman ohella Trimurtin kolme jumalaa muodostavat hindulaisen panteonin tärkeimmän kolminaisuuden, josta oli tullut erittäin suosittu Intian niemimaalla 1. vuosisadalla eaa. lähtien ja myöhemmin kaikilla hindulaisuuden vaikutuksilla.

Lintuperspektiivistä Angkor Wat

Vanhassa khmerissa Angkor tarkoittaa pääkaupunkia ja Wat luostaria. Uskotaan kuitenkin, että Angkor Wat on rakennettu Suryavarman II:n hautatemppeliksi. Kokonaan Kulen-vuorten hiekkakivestä rakennettu Angkor Watin rakenne on arvokas ja tiivistää ajatuksen täydellisestä hinduuniversumista. Erittäin leveän vallihaudan ympäröimä ja muodoltaan suorakaiteen muotoinen (1500 metriä länteen itään ja 1300 metriä pohjoiseen etelään) sen muotoilu on samankeskinen, säännöllinen ja symmetrinen. Porrastetulle alustalle asetetun rakennuksen sydän on viisihuippuinen keskustorni (quincunx), joka kohoaa keskeltä 65 metriin. Tämä kokoonpano edustaa Meru-vuoren viittä huippua, joka on maailmankaikkeuden keskus ja kuninkaiden asuinpaikka. Khmerien kuninkaat ilmeisesti väittävät tätä symboliikkaa. Vaikuttavan keskeisen temppeli-vuoren ja galleriatemppelin yhdistelmä, joka on saanut vaikutteita Etelä-Intian arkkitehtuurista, on klassisen Angkorian arkkitehtuurin tunnusmerkki. Meru-vuori on yhtä tärkeä buddhalaisuudessa ja jainismissa. Itse asiassa Angkor Watista tuli buddhalainen temppeli 1200-luvun lopulla.

Veistos Angkor Watissa

Angkor Wat -tyylinen veistos buddhalaisesta jumaluudesta, kohteliaisuus Christie's

Angkor Watin seinät ja pylväikköt on peitetty hienovaraisesti veistetyillä basreliefiisillä. Minne tahansa katsotkin, jumalatar katsoo sinua takaisin. Tuon ajan veistostyyli, josta Angkor Wat on erinomainen esimerkki, tulee tunnetuksi klassiseksi angkorialaiseksi veistostyyliksi. Esimerkiksi vapaasti seisovassa jumaluuden veistoksessa huomaat, että ruumis on yleensä esitetty sopusuhtaisena, mutta tyyliteltynä yksinkertaisilla viivoilla. Suurimman osan ajasta heidän ylävartalonsa on päällystämätön, mutta he käyttäisivät a pakarat peittää heidän alavartalonsa. Korvakorut roikkuvat heidän pitkissä korvalehtillään, jalokivet rinnassa, käsivarsissa ja päässä sekä vyö, joka pitää pakarat on koristeltu veistetyillä kuvioilla, usein lootuksella, lehdillä ja liekeillä. Pyöristetyt kasvot ovat rauhallisia ja kevyesti hymyillen, ja mantelinmuotoisia silmiä ja huulia korostetaan usein kaksoisviilloin.

Lankan taistelu, Angkor Wat

Angkor Watin friisit saavat inspiraatiota monista lähteistä. Jotkut niistä kuvaavat kohtauksia intialaisen eeposen kaksoispilareista Ramayana ja Mahabharata . Lankan taistelu, alkaen Ramayana , löytyy läntisen gallerian pohjoisseinältä. Hindukosmologiasta löytyy kohtauksia, kuten kuvia taivaasta ja helvetistä tai puraaneista, esimerkiksi Maitomeren kuohuminen. Historiallisiin kuvauksiin kuuluvat Suryavarman II:n sotilaskampanjat. Muuten jokainen tuuma Angkor Watin seinästä on peitetty jumalallisella kuvalla. Tämän temppelin galleriat koristavat yli tuhat apsaraa, naishenkeä.

Tähän päivään asti Angkor Wat kiehtoo maailmaa niin kotimaassa kuin kansainvälisestikin. Tämä kunnioitusta herättävä perintökohde koskettaa sydäntämme monumentaalisesta rakenteestaan ​​pienimuotoiseen hymyilevän apsaran kuvaukseen. Angkor Watin historia ja taide vangitsevat Khmerien valtakunnan loistokasta menneisyyttä Etelä- ja Itä-Aasian kulttuuristen ja uskonnollisten vaikutteiden risteyksessä.