1920-luvun Bad Girls: Mitä et tiennyt Flappersista

Huolettomasta persoonallisuudestaan ja riehakkaasta käytöksestään tunnettu läppä edusti uutta naisten sukupolvea, joka määritteli Roaring Twentiesin Yhdysvalloissa. Laajojen sosiopoliittisten muutosten keskellä nämä naiset alkoivat 1920-luvulla omaksua elämäntyyliä, jolle ovat ominaisia tupakointi, alkoholi, juhliminen ja seksuaalinen vapaus. Luoputtuaan perinteisesti halutuista naisellisista ominaisuuksista nämä naiset maalattiin usein negatiivisessa valossa. Mutta olivatko ne todella niin ongelmallisia kuin ne on esitetty? Millainen oli päivä räpyttelijän elämässä, ja miten nämä naiset ovat vaikuttaneet julkiseen naiseuden käsitykseen 1920-luvulla? Tässä on muutamia asioita, joita et ehkä tiennyt Roaring Twentiesin todellisesta ikonista.
Ennen Flappersia siellä oli Gibson Girl

Joitakin vuosia ennen kuin flapper mullisti naiseuden 1920-luvulla, Gibson Girl oli käynnistänyt modernin tyttöliikkeen 1900-luvun alussa. Sitten määritelmä uusi nainen , Gibson Girl ilmensi vuosisadan vaihteen amerikkalaisten tyttöjen ihanteellista ilmettä ja tyylejä. Hänellä oli S-kaareva vartalo, jossa on raskaat rinnat ja suuret lantiot. Hän oli kuuluisan kuvittajan Charles Dana Gibsonin idea.
Usein itsenäisenä ja aktiivisena urheilu- ja sosiaalisissa toimissa kuvattu Gibson Girl keksi naiseuden uudelleen ja jätti syvän vaikutuksen yhteiskuntaan ja siihen, miten se suhtautui naisiin. Eräässä mielessä Gibson Girl aloitti sen, mistä tulisi ainutlaatuisen amerikkalainen tyyli sen sijaan, että se omaksui ja noudatti eurooppalaisia kauneusstandardeja. Vielä tärkeämpää on, että Gibson Girl loi vahvan perustan nousevalle flapperille sen jälkeen, kun muutoksen ja perinteistä irtautumisen vauhti juurtui.
Termin alkuperä Läppä

Ennen kuin Ensimmäinen maailmansota (1914-1918) , termi läppä ei-slangissa käyttö yhdistettiin räikeisiin teinityttöihin Britanniassa. Se maalasi kuvan syntyneestä linnusta ja viittasi tyttöihin, jotka eivät olleet vielä täysi-ikäisiä. Vaikka termin ilmeisesti ilmensi ajatusta viattomuudesta, sen puhekielinen käyttö 1600-luvulla heijasti yhteyttä nuoriin seksityöntekijöihin. 1900-luvun vaihteeseen mennessä sana läppä Sai laajan käytön teatterissa tapana tunnistaa nuoria ja flirttailevia naishahmoja. Jollain tapaa tämä liittyi lähemmin sanan lopulliseen merkitykseen sellaisena kuin me sen nykyään tunnemme.
1920-luvulla nimi läppä tuli synonyymi uudelle naiselle, joka lähettäisi shokkiaaltoja konservatiiviseen amerikkalaiseen yhteiskuntaan. Bobbed-hiustyylien lisäksi he suosivat elämäntapaa, jolle oli tunnusomaista tupakointi, juominen , tanssiminen, rento seksi ja sosiaalisten normien välittämisen puute. Niin riehakkaita kuin he olivatkin, nämä naiset ilmentyivät edelleenkin Roaring Twenties ja heistä tulee lopullisia hahmoja, jotka myötävaikuttavat feministiseen ristiretkeen, vaikkakin omilla kapinallisillaan.
Vaatteet, jotka tekevät läpän

Pyrkiessään luopumaan perinteisten naisellisuuskäsitysten kahleista, flappers otti käyttöön a garconne tai pikkupoika Katso. Tämä Coco Chanelin suosima tyyli siirsi huomion pois naisen vartalon kaarevista, joita oli pitkään pidetty naisellisena ja haluttavana. Sen sijaan se tasoitti rintakehää, laski vyötärölinjaa lantiolle ja korosti lyhennettyjä helman linjoja. Läppäimet korvasivat myös korsetit ja housut alusvaatteilla nimeltä askeleet mikä ei estäisi liikkumista, jotain hyödyllistä näiden naisten tanssilattialla. Se, mikä erottaisi myös tanssivan räpylän muista, olivat hänen mekkonsa ylpeilevät hienot yksityiskohdat. Läppämekolle ominaisen putkimaisen muodon ja löysän istuvuuden lisäksi siinä oli silmiinpistäviä paljetteja ja tyypillisiä helmiä. Art deco tyyli.
Esittelyssä Bob – tuulahdus tuoreista hiuksista!

Niin räikeä ja tyylikäs kuin flapperin mekko voi olla, mikään ei täydentäisi ilmettä yhtä hyvin kuin bobbed-hiustyyli. Alunperin Castle Bob -hiustyyli tunnettiin ensimmäisen kerran Irene Castle -nimisen tanssisali-tanssijan toimesta vuonna 1916. Pian 1920-luvulla naiset jäljittelivät bobbed-hiustyyliä kaikkialla Amerikassa, ja siitä tuli ikoninen flapper look.
Toisin kuin Gibson Girlin pitkiä värejä, läppä piti parempana suoraa pyöreää leikkausta, joka oli tasainen korvalehtien kanssa, järkyttävän provosoiva ilme ajan herkkyyden mukaan. Aikana, jolloin lukkojen katkaiseminen saattoi merkittävästi turhauttaa hänen mahdollisuutensa mennä avioliittoon, kapinallinen räpyttelijä piti sopivana tehdä rohkea muoti-lause. Tämä ei ainoastaan merkinnyt tahallista androgyyniayritystä, vaan se edusti myös seismistä muutosta naiseuden ymmärtämisessä.

Bob-hiustyylin laaja vetovoima toi myös myönteisiä taloudellisia tuloksia. Sanottiin, että vuoteen 1924 mennessä siellä oli ollut yli 21 000 kampaamoa, kun vuonna 1920 niitä oli vain 5 000, ja ne olivat erikoistuneet keulahiuksiin. Asusteet, kuten otsanauhat ja rintaneulat, tulivat myös markkinoille, ja niitä myytiin kuin kuumakakkuja Bobin kasvavan suosion vuoksi.
Sinun täytyy laittaa huulipuna!

Meikistä tuli 1920-luvulla jotain, mikä piti nähdä selvästi, toisin kuin Gibson Girlin hillitty, luonnollinen ilme. Merkittävin on se, että ikoninen flapper-meikki valloitti maailman myrskyllä noilla savun tummilla silmillä, sametinpunaisilla huulilla, selkeällä ripsivärillä ja kirkkailla kynsien väreillä. Pienikokoiset puuterikotelot, taskukokoiset huulipunat ja rouge keksittiin, jotta läppä voi korjata ilmeensä tarvittaessa. Alan laajentuessa kosmetiikka ei enää pysynyt elokuvatähtien ja seuralaisten oikeutena. Meikistä tuli jotain jokapäiväistä, jota naiset saattoivat kantaa käsilaukuissaan, mikä vauhditti entisestään läppäilyn suosiota.
Flapper-slangit

Heijastuksena normeista huolehtimattomuudestaan, he keksivät oman slanginsa, joka saattaisi ylpeimmän sukupolven Z häpeään tänään. Flapperien kielellinen monipuolisuus sai heidät luomaan näppärän, usein humoristisen sanaston, joka viittasi jokapäiväisen elämän hankaluuteen. Esimerkiksi a palosammutin oletettavasti viittasi saattajaan, jota pidettiin juhlivan läppääjän tappajana. Kihlasormuksia, avioliiton lupauksen symboleja, kutsuttiin käsiraudat eteenpäin katsova flapper, joka ei selvästikään hyväksynyt perinteisiä sukupuolirooleja.
Niin koomiselta kuin jotkut näistä termeistä kuulostavatkin, kourallinen on itse asiassa päässyt osaksi nykyistä sanastoamme. Esimerkiksi läppäjän lempilause mehiläisen polvet tunnemme myös nykyään edustavina jotain erinomaista tai erittäin korkeatasoista. Samoin joku, joka ilmestyi juhliin kutsumatta, tunsi läppäilijät nimellä a juhlien murskaaja , samaa termiä käyttäisimme nykyään kuvaamaan henkilöä, jota emme odota näkevämme sosiaalisessa tapahtumassa.
Hallitse syntymää, mutta älä hormoneja!

Kuten slänginsä kekseliäs luonne, läppärit suhtautuivat seksuaalisuuteen ja pidättymiseen ennennäkemättömällä liberalismilla. He rikkoivat viktoriaanisten edeltäjiensä sääntöjä normalisoimalla käpertyä , termi, jolla tarkoitetaan suosittua hemmottelujuhlia . Nämä kokoontumiset pidettiin tanssisaleissa, yliopistokampuksilla ja jopa yleisillä kaduilla, joiden tiedetään kohottavan enemmän kuin muutama kulmakarva, fyysisen nautinnon vuoksi. Halailusta suutelemiseen ja raskaaseen silittelyyn nämä toiminnot loppuivat täydelliseen sukupuoliyhteyteen, mutta ne olivat silti riittävät hälyttämään konservatiivisia vanhempia ja moraalivalvojia. Avioliiton ulkopuolisiin seksuaalisiin suhteisiin suhtauduttuaan rennommin myös läppärit tunnettiin ehkäisyvälineiden, kuten palleansuojusten ja kohdunsisäisten laitteiden, käyttäjistä. Tämä ehkäisyvälineiden käytön normalisoituminen osui myös yhteen nousevan ehkäisyliikkeen kanssa, joka kannatti näiden tärkeiden laitteiden parempaa saatavuutta.
Flapperina oleminen on mielentila

Vaikka läppätyttö muistetaan parhaiten Roaring Twentiesin ikonina Yhdysvalloissa, hän on ollut olemassa myös monissa osissa maailmaa, kaukana läntisen pallonpuoliskon ja Euroopan ulkopuolella. Aasialaisissa yhteiskunnissa, kuten Japanissa, Kiinassa ja Singaporessa, 1920-luvulla modernit naiset, jotka pyrkivät irtaantumaan perinteisistä uskomuksista, jäljittelivät flapper-tyyliä. Yhdessä edistyksen vauhdin kanssa vallitsi yleinen halu itsenäisyyteen ja vapauteen omaksua seksuaalisuus sekä yhteiskunnallisten ja sukupuolinormien modernisoitu tulkinta.

Kuin modeng xiaojie (Miss Modern) Kiinassa mene moderniksi (Modern Girl) Japanissa loi aaltoja ja otsikoita yhteiskunnissa, joita sitovat perinteet. Amerikkalaisten kollegoidensa tavoin nämä äänekkäät naiset ihailivat uusinta kosmetiikkaa ja osallistuivat aktiivisesti sosiaalisiin aktiviteetteihin, kuten tanssimiseen ja juhlimiseen. Toisin sanoen läppärinä oleminen oli todella enemmän mielentilaa kuin mikään muu. Oikealla mentaliteetilla flapper-tyttö voisi olla missä tahansa, milloin tahansa ja missä tahansa kulttuurissa.
Loppuiko Flapper-aikakausi suureen lamaan?

Hedonismi, rappio, samoin kuin eloisa kulutushenki pysähtyivät jyrkästi vuonna 1929, kun suuri lama iski. Melkein yhdessä yössä miljoonat amerikkalaiset jäivät työttömiksi Wall Streetin romahduksen seurauksena. Liiallisen osakemarkkinoiden keinottelun ja helpon luoton saatavuuden ansiosta Yhdysvallat laskeutui pimeään ajanjaksoon talouden laskusuhdanne ja sen vaikutukset leviävät muille maanosille. Taloudellisten vaikeuksien ja 1930-luvun uhkaavan sodan taustalla loistelias ja äänekäs flapper elämäntapa vaikeni väistämättä. Poissa olivat voimakkaasti koristellut juhlamekot, katseenvangitsija bobbed-hiustyylit ja välinpitämättömät, kavalieriset asenteet elämässä. Heidän paikoilleen pudotettiin helmiä, yleisistä keinotekoisista kankaista valmistettuja vaatteita ja yleinen varovaisuuden ja juhlallisuuden tunne .
Tänään on kulunut yli vuosisata siitä, kun maailma tapasi ensimmäisen kerran läppärin. Mihin tahansa keskustelu ja keskustelu päätyivätkin, on kiistatonta, että flapper-tyyli jätti luovuttamattoman jäljen historiaan ja populaarikulttuuriin. Ja kiitos kirjojen jatkuvan suosion Suuri Gatsby (1925) ja elokuvia, kuten Keskiyö Pariisissa (2013) ja Luoteja Broadwayn yli (1994), läppä tulee todennäköisesti häikäisemään vuosisatoja.