Saksalaiset Lounais-Afrikassa: kolonisaation ja kansanmurhan historia

  Saksan siirtomaa Lounais-Afrikka
Windhoekissa sijaitseva muistomerkki Hereron ja Naman kansanmurhan muistoksi Hamilton Wenden / Al Jazeeran kautta





Itsenäinen Namibian kansakunta sijaitsee Afrikan länsirannikolla, jossa Angola on pohjoisessa, Botswana idässä, Etelä-Afrikka etelässä ja Atlantin valtameren vaaralliset, jäiset vedet lännessä. Se on kuiva kansakunta, jonka Namibin autiomaa peittää lähes kokonaan – maailman vanhimman aavikon. Yli sata vuotta sitten tämä synkkä maisema ja siellä asuneet ihmiset olivat osa Saksan siirtomaa-Afrikkaa ja joutuivat yliherroittensa siirtomaarikosten uhreiksi. Tämä on tarina saksalaisesta Lounais-Afrikasta, sen luomasta vauraudesta ja siellä tapahtuneen kansanmurhan kauhusta.



Saksan siirtomaa-läsnäolo Afrikassa: Lähetyssaarnaajat ja kauppiaat

  luderitzin saksalainen kaupunki
Lüderitzin kaupunki oli saksalaisten ensimmäinen pysyvä asuinpaikka, ja se nimettiin perustajansa Adolf Lüderitzin mukaan Got2globen kautta.

Ensimmäiset saksalaiset, jotka asettuivat Lounais-Afrikkaan, eivät tulleet valloittajiksi vaan käännynnäisiksi. Britit olivat yrittäneet käännyttää paikallisia ihmisiä jo vuonna 1805, kun Lontoon lähetysseura perusti läsnäolonsa Blyde Verwachtiin, mutta heidän yrityksensä käännyttää Ei ihmiset kohtasivat hyvin vähän menestystä. Vuonna 1840 lähetystyö siirrettiin Saksan Rhenish Missionary Societylle. Franz Heinrich Kleinschmidt ja Carl Hugo Hahn, jotka molemmat saapuivat vuonna 1842, olivat tämän yhteiskunnan merkittäviä henkilöitä, ja heidän ohjauksessaan alueelle rakennettiin monia kirkkoja. Edustuston läsnäolo alkoi vaikuttaa merkittävästi paikallisten afrikkalaisten kulttuuriin.



Neljäkymmentä vuotta myöhemmin saksalainen kauppias Adolf Lüderitz perusti siirtokunnan nimetty hänen mukaansa rannikolla alueen lounaisosassa. Hän asetti siirtokunnan Saksan valtakunnan suojelukseen estääkseen muiden siirtomaavaltojen tunkeutumisen. Eurooppalaisten valtojen maanomistusta koskevat kysymykset ratkesivat sen jälkeen, kun Berliinin konferenssi pidettiin vuosina 1884–1885, ja ratifioi, mitkä eurooppalaiset suurvallat voivat vaatia maata Afrikassa. Manner leikattiin ja Lounais-Afrikka annettiin Saksalle.

Huhtikuussa 1885 The Saksan Lounais-Afrikan siirtomaayhdistys (DKGSWA), siirtomaayhteiskunta, perustettiin valvomaan Saksan etuja äskettäin hankitulla alueella. Ympäröivällä alueilla mineraaliesiintymiä oli runsaasti ja ne tuottivat merkittäviä voittoja siellä toimineille yksityisille yrityksille. Kulta, kupari ja platina olivat tärkeimmät resurssit, ja myöhemmin vuonna 1908 löydettiin timantteja, jotka saivat aikaan etsijöiden tulvan.



  Kartta swa 1905
Saksalaisen Lounais-Afrikan kartta vuodelta 1905, jossa näkyy maanjako ja kaivosoikeudet kongressin kirjaston kautta



Toukokuussa 1885 Heinrich Ernst Göring (isä Hermann Göring ) nimitettiin Saksan Lounais-Afrikan komissaariksi. Hän perusti hallintonsa Otjimbingween Lounais-Afrikan keskustaan. Seuraavana vuonna eurooppalaisia ​​ja alkuperäiskansoja varten säädettiin erilaisia ​​lakeja, jotka loivat kuilun, joka lisäisi polttoainetta näiden kahden kansan välisten suhteiden huonontumiseen.



Myös levottomuudet ja epäluottamus lisääntyivät, kun monet ihmiset muuttivat Britannian Walvis Bayn erillisalueelle. Oli selvää, että Lounais-Afrikka tarvitsee huomattavan määrän militarisointia, ja vuonna 1888 ensimmäinen siirtomaaprotektoraattijoukkojen ryhmä, ns. suojelujoukot , saapui.



Kasvavista jännitteistä huolimatta siirtomaa kasvoi merkittävästi. Vuonna 1890 siirtokunta osti Caprivi Stripin, joka antoi alueelle pääsyn Zambezi-joelle ja siten kauppaa sisätilojen kanssa. Vastineeksi saksalaiset luopuivat kiinnostuksestaan ​​Sansibariin briteille.

Kaksi vuotta myöhemmin Saksan, Britannian ja Cape Colonyn hallitusten välinen yhteistyö johti South West Africa Company Ltd:n (SWAC) perustamiseen, jonka tehtävänä oli kerätä pääomaa Lounais-Afrikan valtavan mineraalivarallisuuden tehokkaaseen hyödyntämiseen.

Tie kansanmurhaan

  kuva herero wars
Esimerkki saksalaisjoukoista teurastamassa Herero-kapinallisia Deutsche Wellen kautta

Ennen kuin Lounais-Afrikka edes virallisesti julistettiin Saksan kruununsiirtomaaksi, paikalliset ihmiset paheksuivat Saksan miehitystä. Nama-kansan ensimmäinen kapina alkoi vuonna 1893, ja sitä johti Henry Witbooi.

Naapuri Herero ihmiset valittivat myös Saksan hallintoa vastaan. Rikotut sopimukset ja saksalaisten uudisasukkaiden toistuva Herero-tyttöjen raiskaukset johtivat sydämellisten suhteiden täydelliseen hajoamiseen. Jälkimmäinen rikos jäi yleensä rankaisematta, koska saksalaiset syyttäjät eivät pitäneet sitä riittävän tärkeänä vaatiakseen heidän huomionsa. Saksalaiset karjankasvattajat harjoittavat käytäntöä Myynti – syntyperäisten naisten ottaminen sivuvaimoiksi. Monet naiset vietiin vapaaehtoisesti tai väkisin.

Toimet Saksan Lounais-Afrikassa olivat ylivoimaisesti pahimpia Saksan siirtomaa-Afrikassa. Alkuperäiskansat joutuivat kohtaamaan saksalaisten valloittaman maansa ja hajottamaan heidän yhteiskunnallisia rakenteitaan. Saksalaisia ​​uudisasukkaita jopa kannustettiin orjuuttamaan alkuperäiskansoja, koska heitä pidettiin ali-ihmisinä. Siirtomaahallitus aikoi rajoittaa paikalliset ihmiset varauksiin. Luonnollisesti nämä toimet ja politiikat loivat tekosyyn väkivaltaiselle kapinalle. Tätä tekosyytä edisti saksalaisen uudisasukkaan tekemä raiskausyritys ja hereron päällikön vaimon murha.

1900-luvun alussa kapinoista tuli yleistä, ja molemmilla puolilla oli paljon uhreja. Merkittävä tapahtuma tapahtui vuonna 1904, kun Herero aloitti yllätyshyökkäyksen tappaen jopa 150 saksalaista uudisasukasta ja seitsemän buurit .

Hyökkäykset hämmentyivät ja suuttivat saksalaisia, ja saksalaisessa yhteiskunnassa laajalle levinnyt konservatiivinen elementti vaati hererolaisten täydellistä hävittämistä. Kun aiheesta keskusteltiin Reichstagissa, eräs sosiaalidemokraatti mainitsi, että hererolaiset olivat ihmisiä, joilla on kuolematon sielu. Hänen sanansa otettiin vastaan ​​pilkallisen naurun ulvomisena.

Keisari Wilhelm II raivostui hererolaisten teoista. Hän uskoi vahvasti rodulliseen paremmuuteen ja tuki voimakkaasti toimia, joita saksalaiset myöhemmin vierailivat alueen alkuperäisväestön suhteen.

Sota Saksan siirtomaa-Afrikassa

  herero miesten ketjut
Herero-miehet kahleissa, Chronicle/Alamy-arkistokuvasta, The Guardianin kautta

11. kesäkuuta 1904 kenraaliluutnantti Lothar von Trotha saapui Lounais-Afrikkaan johtamaan 10 000 saksalaisen sotilaan retkikuntaa. Herero oli iskenyt viestintälinjoihin, johtanut pieniä hyökkäyksiä siirtomaa-etuja vastaan ​​ja saavuttanut jonkin verran menestystä.

Ja niinpä kun Saksan viranomaiset ottivat heihin yhteyttä haluten puhua, herero uskoi, että keisarilliset joukot olivat kiinnostuneita rauhanneuvotteluista. Tuhannet herero-sotilaat perheineen kokoontuivat Waterbergin tasangolle odottamaan aselepoa. Sen sijaan heidät teurastettiin. Taistelusta pakeneneita seurattiin ja ammuttiin alas, kun taas toiset kuolivat janoon, nälkään ja tauteihin vaeltaessaan autiomaassa.

Kansanmurha

  lothar von trotha
Kenraali Lothar von Trotha, joka määräsi Hereron kansannousun julman tukahduttamisen, Picture-Alliance/DPA/EW, Deutschlandfunk Kulturin kautta

Waterbergin taistelun jälkeen saksalaiset eivät olleet kaukana hererolaisten kanssa. Partioita lähetettiin. Kaivot myrkytettiin. Ja hererolaiset tapettiin järjestelmällisesti tai kerättiin ja lähetettiin yksityisille leireille, joissa heitä käytettiin orjatyössä ja koehenkilöinä lääketieteellisissä kokeissa.

Viisi keskitysleiriä perustettiin, joista tunnetuin Shark Islandin keskitysleiri rannikolla lähellä Lüderitziä. Kymmeniä tuhansia Herero- ja Nama-ihmisiä paimennettiin leireille, joissa ruokaa oli niin niukasti, että monet kuolivat nälkään. Annokset koostuivat keittämättömästä riisistä, ja ruoka oli sulamaton ilman kattiloita sen valmistamiseksi. Punatautista tuli merkittävä ongelma, mikä lisäsi kuolleisuutta. Pahoinpitelyt ja teloitukset suoritettiin kavaleeristi.

Shark Islandilla leiri oli karu maa-alue saaren länsipuolella, alttiina ulvovalle tuulelle ja kaikille elementeille. Olosuhteet olivat niin huonot, että noin 80 % kaikista siellä olevista vangeista menehtyi.

  herero selviytyjien leiri
Hereron kansanmurhasta selviytyneet Smithsonian Magazinen kautta

Leirien sulkemisen jälkeen elossa olleet Herero- ja Nama-ihmiset lähetettiin töihin saksalaisille uudisasukkaille. Heidät pakotettiin pitämään kaulassaan metallikiekkoja, joissa oli työrekisterinumero tunnistamista varten.

Kesti yli sata vuotta, ennen kuin Saksa tunnusti tekemänsä julmuudet. Vuonna 2021 viiden vuoden neuvottelujen jälkeen Saksan hallitus tunnusti tapahtumat virallisesti kansanmurhaksi ja suostui maksamaan 1,1 miljardia euroa apua kärsiville yhteisöille. Sopimus on kuitenkin edelleen kiistanalainen, koska se tehtiin Namibian ja Saksan hallitusten välillä ilman Hereron ja Naman kansan edustusta. Laidlaw Peringanda Namibian kansanmurhayhdistyksestä on vaatinut, että Saksan hallitus ostaa takaisin saksalaisten siirtokuntien jälkeläisten omistaman maan ja palauttaa sen Herero- ja Nama-kansoille.

Kansanmurhan kuolleiden kokonaismäärää ei tunneta, mutta se on 34 000 ja 110 000 välillä, ja yleisesti hyväksytty luku on 65 000.

Kansanmurhan jälkeen

  kolmanskopin timanttikaupunki
Kolmanskopin kummituskaupunki, joka perustettiin vuonna 1908 tukemaan timanttien louhintaoperaatioita, ja nyt Namibin muuttuvat hiekat ovat saaneet takaisin Stars Insiderin kautta.

Kapinoiden käsittelyn jälkeen saksalaiset jatkoivat tavanomaiseen tapaansa. Kaivostoiminta jatkui, ja uudisasukkaat käyttivät maata. Vuonna 1908 löydettiin timantteja, jotka osoittautuivat tuottoisiksi lyhyen aikaa. Saksan hallituksella ei ollut paljon aikaa nauttia tämän uuden löydön hyödyistä. Vuonna 1914 puhkesi ensimmäinen maailmansota, ja Ison-Britannian ja sen liittolaisten puolella taisteleva Etelä-Afrikan unioni miehitti ja miehitti välittömästi Lounais-Afrikan.

Sodan jälkeen alueesta tuli Etelä-Afrikan mandaatti ja se oli sen alainen apartheid lakeja, kunnes Lounais-Afrikka itsenäistyi vuonna 1990 ja muutti nimensä Namibiaksi.

  luurankorannikko namibia
Yksi noin 500 haaksirikkoutumisesta Namibian Skeleton Coastilla Travelnetbookin kautta

Namibian historia osana Saksan siirtomaa-Afrikkaa on edelleen välittömästi tunnistettavissa. Monissa paikoissa ympäri maata on saksalaisia ​​nimiä ja arkkitehtuuria, kun taas luterilaisuus on hallitseva kristillinen uskonto. Saksan kieltä opiskellaan toisena ja kolmantena kielenä kaikkialla maassa, ja jotkut julkaisut ja lähetykset ovat olemassa saksaksi.

Namibiassa asuu nykyään noin 30 000 saksalaista, ja vaikka menneisyyttä ei voi unohtaa, niin tekijöiden jälkeläiset kuin uhrit ovat oppineet elämään suhteellisen rauhassa.