Obeliskit maanpaossa: Muinaisen Rooman kiehtovuus egyptiläisiin monumentteihin

Piazza Navona, Gaspar van Wittel , 1699, Thyssen-Bornemiszan kansallismuseo

Augustus ja Theodosius I:n hallituskauden välillä lukuisia egyptiläisiä obeliskejä siirrettiin Eurooppaan. Nämä antiikin monoliitit tekisivät vaikutuksen jokaiseen valloittajaan. Mutta muinaisessa Roomassa niiden merkitys sai monitahoisen luonteen. Aluksi ilmeisestä, he edustivat keisarillista valtaa.

Kun roomalaiset vangitsivat Aleksandria vuonna 30 eKr. sen egyptiläisten monumenttien majesteettisuus hämmästytti heitä. Augustus oli nyt itsenäinen farao ja Egypti hänen arvostetuin maakuntansa. Hän vahvisti valtansa omaksumalla ensin sen merkittävimmän vallan symbolin. Jopa 100 jalkaa (lukuun ottamatta niiden tukikohtia) seisovat ja eri puolilla maata olevien temppelien sisäänkäynnit reunustavat esineet eivät edustaneet tätä voimaa paremmin kuin egyptiläiset obeliskit.

Muumiokääre tekstillä ja vinjetti obeliskeillä , 3.-1. vuosisadalla eKr., J. Paul Getty Museum

Vuonna 10 eKr. Augustus poisti kaksi Heliopolis , Auringon kaupunki, ja kuljetti heidät Roomaan veneellä—titaaninen yritys. Hänen saavutuksensa tässä rohkeassa hankkeessa loi ennakkotapauksen, jota monet peräkkäiset keisarit jatkoivat jäljittelemään. Ja kauan Rooman kukistumisen jälkeen myös maailmanlaajuiset suurvallat, kuten Iso-Britannia, Ranska ja Yhdysvallat, seurasivat esimerkkiä. Tästä syystä Egyptin obeliskejä on nykyään enemmän ulkomailla kuin Egyptissä.

Egyptiläiset obeliskit muinaisessa Roomassa

Keisari Augustuksen rintakuva , 14–37 jKr, Prado-museo

Rooman kaksi ensimmäistä obeliskiä pystytettiin näkyvimmille paikoille. Yksi sijoitettiin Solarium elokuu osoitteessa Kampus Martius . Se toimi jättimäisen aurinkokellon gnomonina. Sen pohjan ympärille asennettiin vuoden kuukausia osoittavat horoskooppisymbolit. Ja se sijaitsi niin, että sen varjo korosti Augustuksen syntymäpäivää, syyspäiväntasausta.

Pidätkö tästä artikkelista?

Tilaa ilmainen viikoittainen uutiskirjeemmeLiittyä seuraan!Ladataan...Liittyä seuraan!Ladataan...

Tarkista postilaatikkosi aktivoidaksesi tilauksesi

Kiitos!

Tämän tekemisen tarkoitus oli, että Augustus oli uuden johdossa Rooman imperiumi , omisti tuhansia vuosia Egyptin historian. Jokainen Campus Martiuksen obeliskiin katsellut vierailija ymmärsi, että sananlasku oli siirtynyt suurelta sivilisaatiolta toiselle.

Roomalainen temppelikompleksi egyptiläisine obeliskeineen, Jean-Claude Golvin , jeanclaudegolvin.com-sivuston kautta

Tärkeää oli myös obeliskin käyttökelpoisuus kellotauluna. Kuten tunnettu eteläafrikkalainen klacisisti Grant Parker totesi, valtuudet mitata aikaa voi olla valtion vallan indeksi. Valittaessa esinettä, jolla on sellainen tehtävä kuin Rooman omistuspalkinto, viesti oli selvä, että uusi roomalainen aikakausi oli alkanut.

Toinen obeliski, joka sijaitsee nyt Piazza del Popololla, pystytettiin alun perin antiikin Rooman Circus Maximuksen keskustaan. Tämä stadion oli kaupungin tärkein yleisöpelien ja vaunukilpailujen paikka. Myöhemmät keisarit kuljettivat kuusi muuta Roomaan, ja viisi rakennettiin sinne.

Constantinuksen obeliskin pystytys Roomassa, Jean-Claude Golvin , jeanclaudegolvin.com-sivuston kautta

Korkein niistä seisoo tällä hetkellä Rooman Pyhän Johanneksen arkkibasilikan edessä. Se on yksi obeliskeistä Konstantinus Suuri halusi tuoda Egyptistä ennen kuolemaansa. Hän teki sen, mitä Augustus ei uskaltanut tehdä pyhäinhäväistyksen pelosta: Constantine repi maailman korkeimman obeliskin pyhitetyltä paikaltaan auringon temppelin keskeltä ja käveli Aleksandria .

Ensimmäisenä kristittynä keisarina hän ei jakanut Augustuksen kunnioitusta aurinkojumalaa kohtaan. Uudelle, monoteistiselle Rooman valtakunnalle egyptiläinen obeliski rappeutui uutuustuotteeksi. Sen hallussapidosta ei tullut muuta kuin valtion ylpeyden merkki. Constantine kuoli kuitenkin ennen kuin ehti järjestää obeliskin matkan Välimeren yli.

Yhtä halveksuen pakanuutta, hänen poikaansa ja seuraajaansa, Constantius II , kunnioitti Konstantinuksen toiveita postuumisti. Hän siirsi obeliskin Aleksandriasta Roomaan, missä se kohotti Augustuksen ylle spina Circus Maximuksesta .

Circus Maximus Constantius II:n Jean-Claude Golvinin aikaan , jeanclaudegolvin.com-sivuston kautta

Kun yleisö vaihtuu, muuttuu myös kohteen merkitys. 4. vuosisadan muinainen Rooma, joka kristinuskoi nopeasti Konstantinuksen talon alaisuudessa, ei enää katsonut egyptiläisiä monumentteja Caesar Augustuksen taikauskolla.

Egyptin obeliskien muinainen merkitys: miten ja miksi ne tehtiin?

Yksityiskohta aurinkojumala Ra:sta, jolle on tunnusomaista aurinkokiekkoa tukeva haukkapää, Wikipedia Commons

Jos egyptiläiset obeliskit edustivat laajasti roomalaisten valtaa ja perintöä, kysymys jää siitä, mitä niiden alkuperäiset valmistajat tarkoittivat.

Plinius vanhin kertoo meille, että tietty kuningas Mesphres otti käyttöön ensimmäisen näistä monoliiteista aikana Egyptin varhainen dynastian aika . Symbolisesti se kunnioitti auringon jumala . Sen tehtävänä oli kuitenkin jakaa päivä kahteen puolikkaaseen varjollaan.

Keskeneräinen obeliski , Aswan, Egypti, My Modern Metin kautta

Myöhemmin faaraot pystyttivät obeliskejä ehkä yhtä suuresta omistautumisesta jumalille ja maallisille kunnianhimoille. Heihin liittyi arvovallan tunne. Osa tuosta arvovallasta oli monoliittien varsinaisessa liikkeessä.

Egyptiläiset obeliskit oli aina hakattu yhdestä kivestä, mikä teki niiden kuljettamisesta erityisen hankalaa. Niitä louhittiin pääasiassa lähellä Assuania ( jossa on vielä jäljellä valtava keskeneräinen ) ja koostuu usein vaaleanpunaisesta graniitista tai hiekkakivestä.

Kuningatar Hatshepsut tilasi kaksi erityisen suurta obeliskiä hallituskautensa aikana. Hän esitteli niitä Niilin varrella, ennen kuin hän asensi ne Karnakiin.

Tämä käsitys siitä, että egyptiläisten obeliskien kuljettamiseen vaadittu valtava ponnistus vaikutti niihin lisääntyneellä arvovallan ja ihmeen tunteella, oli myös tekijä antiikin Roomassa. Ehkä jopa enemmän, koska niitä kuljetettiin nyt paitsi Niiliä pitkin myös meren yli.

Monumentaaliset toimet: Egyptin monumenttien kuljetus

Jean-Claude Golvin Caligulan laiva satamassa , jeanclaudegolvin.com-sivuston kautta

Egyptiläisen obeliskin lataaminen jokiveneeseen Assuanissa ja sen toimittaminen toiseen egyptiläiseen kaupunkiin tarvittiin valtavasti. Mutta tämä yritys oli kevyttä työtä verrattuna roomalaisiin. Heidän täytyi laskea, lastata, kuljettaa ulos Niilistä, Välimeren yli, Tiberiin ja sitten asentaa uudelleen Roomaan.—kaikki rikkomatta tai vahingoittamatta kiveä.

Roomalainen historioitsija Ammianus Marcellinus kuvailee tähän tehtävään mittatilaustyönä valmistettuja laivaston aluksia: ne olivat kooltaan tähän asti tuntemattomia ja niitä piti kuljettaa kolmesataa soutajaa. Nämä alukset saapuivat Aleksandrian satamaan vastaanottamaan monoliitit sen jälkeen, kun niitä oli nostettu Niilille pienemmillä veneillä. Sieltä he ylittivät meren.

Saavuttuaan turvaan osoitteessa Ostian satama , muut alukset, jotka on erityisesti tehty Tiberin risteilyyn, saivat monoliitit. Tämä ei ole yllättävää, että maakuntien katsojia kerääntyisi väkijoukkoja hämmästyksiin. Myös obeliskien onnistuneen toimituksen ja pystyttämisen jälkeen niitä kuljettaneita aluksia kohdeltiin lähes yhtä ihaillen.

Caligula yksi laiva osallistui hänen egyptiläisen obeliskinsä kuljetukseen, joka on nykyään Vatikaanin keskipiste, ja se oli jonkin aikaa esillä Napolinlahdella. Valitettavasti se joutui yhden monista surullisen kuuluisista tulipaloista, jotka tuhosivat Italian kaupunkeja tuona aikana.

Egyptin obeliskien symbolisen merkityksen kehittyminen

Yksityiskohdat Domitianuksen kartoista , vasemmassa cartouchissa lukee keisari ja oikealla Domitianus. Museo del Sannio, Paul J. Getty Museumin kautta

Jokainen egyptiläinen obeliski on tuettu alustalle. Ja vaikka niitä ei todellakaan ole kiinnostavampaa katsoa, ​​tukikohdilla on usein vakuuttavampi tarina kerrottavana kuin obeliskeillä itsellään.

Joskus ne ovat yhtä yksinkertaisia ​​kuin latinaksi kirjoitettu Egeyptin muistomerkin kuljetusprosessi. Näin oli Constantiuksen Lateraani-obeliskin alkuperäisessä pohjassa, joka on edelleen haudattu Circus Maximuksen raunioihin.

Toisissa tapauksissa ne oli kirjoitettu siten, että niiden merkitys oli tarkoituksellisesti huomaamaton.

Piazza Navonalla tällä hetkellä seisova egyptiläinen obeliski on esimerkki tästä. Domitianus tilasi sen valmistukseen Egyptissä. Hän antoi selkeän suunnan, jolla sekä sen varsi että pohja oli kaiverrettu Keski-Egyptiläinen hieroglyfit . Varren hieroglyfit julistavat Rooman keisarin olevan Ra:n elävä kuva.

Piazza Navona, Gaspar van Wittel , 1699, Thyssen-Bornemiszan kansallismuseo

Koska keski-egyptiläisessä epigrafiassa opittiin vähän roomalaisia, on selvää, ettei Domitianuksen tarkoitus ollut ymmärtää sitä. Mutta omaksuessaan Egyptin muinaisen käsikirjoituksen hän kaksinkertaisti Rooman väitteen vallasta siihen. Ja yksiselitteisesti nämä monoliitit voitelivat muinaisen Rooman Egyptin perinnöksi.

On myös syytä huomata, että Domitianus olisi helposti voinut hakata samanlaisen obeliskin Italiassa—itse asiassa muilla keisareilla oli. Hänen suora toimeksiantonsa Egyptissä on todiste siitä, että esineen kuljetus tuosta maasta lisäsi arvoa.

Egyptin obeliskien jatkuva perintö

Luxorin obeliski Place de la Concordessa, Pariisissa, Pixabay.comin kautta

Roomalaiset saattoivat olla ensimmäisiä, jotka hankkivat egyptiläisiä obeliskejä, mutta he eivät olisi viimeisiä. Voidaan sanoa, että Caesar Augustuksen teot vuonna 10 eKr. aloittivat lumipalloilmiön. Ei vain Rooman keisarit, vaan myös ranskalaiset kuninkaat ja amerikkalaiset miljardöörit hankkivat niitä myöhemmässä historiassa.

1800-luvulla Ranskan kuningaskunta lahjoitti tuolloin pasa Muhammad Alin pari egyptiläistä obeliskiä, ​​jotka aikoinaan seisoivat Luxorin temppelin ulkopuolella. Ranskat olivat päivän maailmanlaajuinen suurvalta, ja Ali aikoi tiivistää Ranskan ja Egyptin suhteita tällä eleellä.

Monoliitin kuljettaminen Pariisiin kesti yli kaksi vuotta ja 2,5 miljoonaa dollaria. Ranskalainen proomu Le Louqsor lähti Aleksandriasta Touloniin vuonna 1832 jäätyään loukkuun Egyptiin kokonaisen vuoden odottaessaan Niilin tulvaa. Sitten se matkusti Toulonista Gibraltarin salmen läpi ja ylös Atlantille, lopulta kuoriutuen Cherbourgissa.

Egyptiläinen muistomerkki uitettiin alas Seine-joelle, missä kuningas Ludvig Philippe II otti sen vastaan ​​Pariisissa vuonna 1833. Nykyään se seisoo Place de la Concorde -aukiolla.

Sanomattakin on selvää, että yksi pitkä ja kallis matka riitti ranskalaisille. He eivät koskaan palanneet hakemaan parin toista puoliskoa, joka on edelleen Luxorissa.

Kleopatran neula, joka lopulta siirrettiin New Yorkiin, seisoi Aleksandriassa, Francis Frith , n. 1870, Metropolitan Museum of Art

Seuraavalla vuosisadalla Egyptin hallitus ilmoitti kahden Aleksandrian obeliskin saatavuudesta sillä ehdolla, että vastaanottajat hakivat ne. Yksi meni briteille. Toinen tarjottiin amerikkalaisille.

Kun William H. Vanderbilt kuuli mahdollisuudesta, hän iski. Hän lupasi minkä tahansa summan saadakseen jäljellä olevan obeliskin takaisin New Yorkiin. Kauppaa neuvottelevissa kirjeissään Vanderbilt suhtautui monoliitin hankkimiseen hyvin roomalaisella tavalla: hän sanoi jotain, että jos Pariisilla ja Lontoolla kummallakin olisi yksi, myös New York tarvitsisi sellaisen. Lähes kaksituhatta vuotta myöhemmin egyptiläisen obeliskin hallussapitoa pidettiin edelleen suurena imperiumien legitimoijana.

Tarjous hyväksyttiin. Obeliski lähti Pohjois-Amerikkaan pitkälle ja varsin oudolle matkalle, kuten The New York Times kertoo . Se pystytettiin Central Parkiin tammikuussa 1881. Tänään se seisoo Metropolitan Museum of Artin takana ja tunnetaan sanamuodostaan, Kleopatran neulasta. Se on viimeinen egyptiläinen obeliski, joka elää pysyvässä maanpaossa kotimaastaan.

Todennäköisesti parasta on se, että Egyptin arabitasavalta on vihdoin lopettanut sen, minkä antiikin Rooma aloitti. Ei Egyptiläiset monumentit Egyptin maaperästä löydetyt obeliskit tai muut voivat lähteä Egyptin maaperästä tästä lähtien.